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1、三人行，必有我师焉 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。
2、原文是：“三人行，必有我师焉。
3、择其善者而从之，其不善者而改之。
4、”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。
5、我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
6、 这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
7、它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。
8、这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。
9、《论语》中有一段记载，一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。
10、“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。
11、《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
12、于予与改是。
13、“（《论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。
14、孔子说：“弗如也。
15、吾与汝弗如也。
16、“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。
17、这样的精神和态度，是很值得我们学习的。
18、 “三人行，必有我师“，“择其善者而从之，其不善者而改之“的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。
19、随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。
20、这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
21、 虽然“三人行，必有我师焉。
22、”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。
23、人们常犯的一个通病，就是往往看自己的优点和他人的缺点多，看自己的缺点和他人的优点少。
24、所以，重温“三人行，必有我师焉。
25、择其善者而从之，其不善者而改之。
26、”认真领会它的深刻内涵，并且努力去做，还是很有意义的。
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